王夫之名言名句

王夫之名言名句

王夫之名言令人非常好奇。

1、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。

2、乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。

王夫之名言名句

3、夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。

4、吾之与学者相接也,教无不可施。

吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。

其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。

未尝无有以诲之也。

5、人之因此异于禽者,唯志而已矣!

6、乃自初学言之,则事亦有其小大,理亦有其小大;而自上达言之,则事自分小大而理一贯也。

7、自然者天地,主持者人。

8、盖心原以应事,而事必有其理。

其事其理,则皆散见于文而可学也。

9、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。

10、若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?

11、含情而能达,会景而生心,体物而得神。

12、私欲之中,天理所寓。

13、以此为功而不舍,则于仁之即吾身而具即事理而显者,无不见焉。

14、是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。

15、求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。

16、物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。

17、存者,存其理也,存学问思志所得之理也。

18、牧民之道,教养合而成用。

19、天下之有无,非思虑之所能起灭。

20、景者情之景,情者景之情也。

21、原其学于夫子之时,年已过矣,习气已深而不易革矣;唯天资之高,故亦能以圣人为法则,而不陷于邪。

22、鸿雁几时到,江湖秋水多。

23、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。

24、以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。

25、力行而后知之真。

26、苛政兴,足以病国虐民,而尚未足以亡;政虽苛,犹然政也。

27、身教重于言传。

28、身教重于言传。

29、方祭乃思敬,则必不能敬;方丧乃思哀,则必不能哀。

30、论天下者,必循天下之公。

31、善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。

32、君子之不自欺,诚惮之也。

33、洒扫应对,形也。

有形,则必有形而上者。

精义入神,形而上者也。

然形而上,则固有其形矣。

34、学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。

35、博学而切问,则事之有其理者可得而见矣。

36、学易而好难,行易而力难,耻易而知难。

37、若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。

38、教不严,师之惰。

39、性者,生理也,日生则日成也。

……末成可成,已成可革。

性也者,岂一受成亻刑不受损益也哉?

40、性藉才以成用,才有不善,遂累其性,而不知者遂咎性之恶,此古今言性者,皆不知才性各有从来,而以才为性尔。

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